Historienne : Claire Gantet

Histoire moderne

Histoire des savoirs et des sciences

Guerre de Trente ans (1618-1648), traités de Westphalie (1648)

Histoire de l'Allemagne entre 1500 et 1815, relations franco-allemandes

Histoire du rêve entre 1500 et 1830

Périodiques savants, XVIIe-XVIIIe siècle

Somnambulisme magnétique

Thèse à l'Université Paris I-Panthéon Sorbonne sur les pratiques et représentations de la paix autour de la paix de Westphalie (1648) soutenue en 1999.

Maître de conférences à l'Université Paris-I (1999-2011/2015)

Bourses postdoctorales à l'Institut Max-Planck d'histoire des sciences de Berlin (2003-2005) et au Historisches Kolleg de Munich (2005-2006)

Collaboratrice scientifique dans le projet Gelehrte Journale und Zeitungen der Aufklärungszeit de l'Académie des sciences de Göttingen (2011-2015)

Professeure à l'Université de Fribourg depuis 2015.

Source : https://www.unifr.ch/directory/fr/people/113691/93589

Entre 1618 et 1648, l’Europe est en proie aux ravages de la guerre. Aucune synthèse n’a jusqu’ici montré avec tant de clarté la violence et la portée de cette guerre civile et européenne.

Les premiers heurts de la guerre de Trente Ans éclatent en Bohême, en 1618, avec la défenestration de Prague. Ce qui semble de prime abord un acte de rébellion de la part de nobles de sensibilité protestante contre l’empereur du Saint-Empire dégénère en un conflit inédit, à l’échelle européenne. Il implique les Habsbourg de Vienne et d’Espagne, des princes du Saint-Empire, la papauté, le roi de Danemark et le roi d’Angleterre, la Suède, la France de Richelieu puis Mazarin. Durant trois décennies, le continent est le théâtre de violences sans précédent : les effets des dévastations et des pillages sont démultipliés par les épidémies. Cette guerre, qui aurait décimé au moins 15 à 20 % de la population du Saint-Empire, est proportionnellement la plus meurtrière de l’histoire du continent. Il était impératif de poser les règles d’une paix durable ; c’est ce que firent les traités de Westphalie en 1648.

Dans cette somme inédite, fondée sur des recherches originales, Claire Gantet réalise la première approche véritablement globale de la guerre de Trente Ans. À l’appui d’un récit aussi vif que captivant, elle met en lumière le rôle des hommes qui, d’emblée, cherchèrent à limiter et encadrer l’exercice de la force. La paix de Westphalie, « merveille du monde », remodèle les relations entre puissances européennes jusqu’aux guerres du xxe siècle.

Source : https://www.tallandier.com/livre/la-guerre-de-trente-ans/

Qu'est-ce que le Saint-Empire ? Mosaïque de principautés allant des Flandres au royaume de Hongrie et de la Baltique à la Méditerranée, le Saint-Empire déroute par maints aspects. Il ne s'oriente pas vers une monopolisation croissante du pouvoir dans les mains d'un unique prince mais reste jusqu'au moins la fin du XVIIe siècle fondé sur un principe féodal. Il n'est pas non plus un État territorial délimité par des frontières nettes et demeure dépourvu de capitale. Il ne possède ni exécutif commun, ni armée unifiée face à l'ennemi extérieur. Mais la fragmentation, y compris du paysage universitaire et académique, démultiplie aussi la discussion intellectuelle et les possibilités d'échanges interterritoriaux.
Le Saint-Empire est ainsi non seulement une couronne et un espace de communication et de savoirs, mais encore un espace de paix et de conflits négociés qui n'a plus sa place dans l'Europe des nations redéfinie par le Congrès de Vienne.

Source : https://www.librairie-gallimard.com/livre/9782200638573-le-saint-empire-1500-1800-claire-gantet-christine-lebeau/

Au nom de la défense de l'Église du Christ, les guerres de religion embrasent l'Europe des 16e et 17e siècles. À la fois guerres civiles entre chrétiens d'Europe, et entre concitoyens d'un même État, elles conduisent à des assassinats politiques, des batailles meurtrières, et des massacres, restés vifs dans les mémoires du 21e siècle. Mais elles donnent également naissance à des compromis originaux, les paix de religion, qui suspendent la passion de Dieu en prenant acte de la scission confessionnelle et en établissant un modus vivendi entre protestants et catholiques. À leur suite naîtront une paix continentale et l'affirmation du bien public des États, à travers l'autonomisation partielle du politique vis-à-vis du religieux.Cet ouvrage offre une synthèse inédite des troubles confessionnels et des tentatives de pacification dans l'ensemble de l'Europe (France, Iles britanniques, Cantons helvétiques, Pays-Bas, Saint-Empire, Royaumes du Nord, Russie et Pologne). S'appuyant sur une historiographie internationale, il décrit les particularités de chaque conflit, mais étudie aussi, de manière transversale, les propagandes, les violences sacrées, les intégrations et les marginalisations des minorités religieuses. Il restitue ainsi l'âpreté des combattants du Seigneur et de leurs efforts pour tenter de vivre ensemble.David El Kenz, spécialiste des guerres de religion de la France du 16e siècle, est maître de Conférences en histoire moderne à l'Université de Bourgogne.Claire Gantet, spécialiste de la guerre de Trente Ans et de l'histoire culturelle du Saint-Empire à l'époque moderne, est maître de Conférences en histoire moderne à l'Université Paris I-Panthéon Sorbonne.
Les pratiques de la violence et de la paix religieuses. La parole et l'action. Le combat par l'imprimé. Le combat des corps. Le Saint-Empire, terre des premiers troubles. Un Empire saint, romain et de la nation allemande. La greffe des messages religieux. Révolte et autorités. L'avènement du compromis confessionnel dans le Saint-Empire (vers 1525-1555). L'échec des tentatives de conciliation. La guerre de Smalkalde. La paix d'Augsbourg. La difficile institutionnalisation du pluralisme religieux. Le compromis helvétique. Dynastie et confession dans les royaumes du Nord. Église d'État et contestations en Angleterre. L'Europe orientale : du creuset aux schismes. La France des guerres de Religion (1562-1598). Les mobilisations confessionnelles. La guerre des  partis. La royauté défiée. La révolte des Pays-Bas (1566-1621). Mécontentement politique et iconoclasme. De l'union anti-espagnole à la désunion religieuse. La scission des Pays-Bas (1580-1621). L'Europe déchirée (vers 1618-vers 1700). Guerre de Trente Ans et confessions. Rébellion et résistance des huguenots. Des guerres civiles à la Glorieuse Révolution.

Source : https://www.librairie-ledivan.com/livre/9782200262747-guerres-et-paix-de-religion-en-europe-xvi-xvii-siecles-david-el-kenz-claire-gantet/

Rédigés dans les villes de Munster et d'Osnabrück, les traités de Westphalie sont des classiques de l'histoire des relations internationales. Ils sont l'aboutissement d'un long processus qui vise à restaurer la paix en Allemagne après trente années de conflit. Dans ce long travail, la papauté souhaite proposer ses bons offices, mais sans succès. Il faut dire que les belligérants voient avec intérêt la poursuite des hostilités jusqu'à la défaite impériale de Jankau le 6 mars 1645. Les négociations sont donc longues, parce que les représentations diplomatiques nombreuses. Une véritable course qui évolue entre les bovins et les ballets. Pourquoi ces traités ont-ils été une réussite ? Comment seront désormais gérées les questions religieuses au sein de l'Empire et de 'l'Europe ? Peut-on surtout parler d'un tournant westphalien dans l'histoire des relations internationales ?

L'invitée: Claire Gantet est professeur d'histoire moderne à l'université de Fribourg en Suisse et présidente de la Société suisse pour l'étude du XVIIIe siècle. Auteure de nombreuses ouvrages, elle a entre autre publié avec Christine Lebeau, elle a codirigé une Le Saint-Empire, 1500-1800 (Armand Colin, 272 p., 23,99€) et Une histoire du rêve – Les faces nocturnes de l’âme (Allemagne, 1500-1800), (PUR, 326 p., 25€). Son livre La Guerre de Trente ans 1618-1648 a été co-édité par les éditions Tallandier et le Ministère des Armées (634 p., 26,90€).

Source : https://www.youtube.com/watch?v=QKRL2SD1tSU